قدر

1.تقوا باید سرلوحه زندگی هر انقلابی باشد
از فحوای بیانات و رهنمودهای اخیر رهبری معظم انقلاب استنباط می‌شود که نگاه ایشان به انقلاب، همواره با پسوند «اسلامی» بودن آن همراه است. از این رو، با توجه به آنکه تقوا، یکی از مهم‌ترین کلیدواژه‌های اسلام و دین است، بنابراین برای تحقق انقلاب اسلامی نیز، گریزی از تقوا، چه تقوای فردی و اجتماعی و چه تقوای دینی و سیاسی نیست.
در این زمینه متون دینی ما هم مشحون از بحث کلیدی تقوا است که روایت «لِیکُن زادُک التّقوی؛ زاد و توشه تو باید تقوا باشد» از امیر المومنین علیه السلام (غرر الحکم و درر الکلم، صفحه ۱۴۸) از آن جمله است. حضرتش همچنین در روایت دیگری هم، مخالفت با هوای نفس را به عنوان اصل، اساس و پایه دین معرفی می‌فرمایند که ناگفته پیداست مخالفت با هوای نفس، همان تقواست (همان، صفحه ۲۴۱).
۲ . «انقلابی» باید مبانی انقلاب را بشناسد.
هر فرد انقلابی لازم است که در زمینه اعتقادات خود، همواره به شناخت، تحکیم و تثبیت آن اعتقادات مبادرت ورزد تا عنوان انقلابی‌اش، دچار سستی و تردید نشود.

در این زمینه هم می‌توان گفت که با مرور بیانات اخیر رهبر انقلاب، می‌توان این مبانی را برای انقلاب اسلامی به رسمیت شناخت؛ همان شاخص‌هایی که هر انقلابی باید از دل و جان به آن‌ها اعتقاد داشته باشد:
الف. دینداری، خودسازی و انسان سازی.
ب. عدالت.
ج. اعتقاد به اسلام ناب در برابر اسلام آمریکایی.
د. حمایت از مظلومان در برابر ظالمان.
ه. اعتقاد عمیق به محوریت مردم.
و. اعتقاد به وجود دشمن برای انقلاب و توهم توطئه ندانستن آن.
3 . “انقلابی” باید وظیفه خود را بشناسد و به آن عمل کند.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای این سرفصل را معادل «دوری از تنبلی، ناامیدی و محافظه کاری» می‌دانند که به حفظ کرامت ایران و ایرانی منجر می‌شود.
همچنین در این زمینه، شاخص‌های فراوان دیگری هم در بیانات معظم له قابل احصا است که مهم‌ترین آن‌ها عبارتست از:
الف. حداکثر تلاش برای تحقق استقلال کشور – به عنوان بیت الغزل انقلاب اسلامی – به‌ویژه تحقق استقلال فرهنگی با انتخاب سبک زندگی ایرانی اسلامی و پرهیز از تقلید از غرب و بیگانگان.
ب. حداکثر تلاش برای تحقق اقتصاد مقاومتی.
ج. شناخت دشمنان حقیقی انقلاب و حداکثر هوشیاری در برابر آنان.
د. حداکثر پایبندی به وحدت کلمه.
ه. حداکثر کوشش برای تحقق پیوند دولت و ملت.
حضرت آقا در بیان شناخت و عمل به وظایف، یک فعالیت عینی هم برای هر «انقلابی» تعیین می‌فرمایند که همانا زنده نگه داشتن نام و یاد امام به عنوان یک «مومن متعبد انقلابی» و تامل و تعمق مستمر در صحیفه و وصیت نامه امام و انس با گفتار و مواضع آن رهبر الهی است.
و اما در ادامه این گفتار، لازم است تا به چند نکته بسیار مهم در مورد انقلابی‌گری، برگرفته از سخنان اخیر حضرت آقا توجه شود:
۱. ضرورت توجه ویژه به شاخص‌های انقلابی گری از آن نظر است که علت اصلی فشار دشمنان و قدرت‌ها بر ضد ملت ایران، همین خصوصیت انقلابی‌گری ملت و نظام اسلامی است.
۲. انقلاب یک رود جاری است و همه کسانی که بر اساس شاخص‌های انقلابی‌گری عمل می‌کنند، انقلابی هستند؛ حتی نوجوانان و جوانانی که امام را هم ندیده باشند.
۳. انقلابی‌گری به معنای افراطی گری نیست.

۴. توقع یک میزان انقلابی‌گری از همه کسانی که در مسیر انقلاب هستند، توقعی بیجاست. بنابراین اینکه فردی در خط انقلاب باشد، «انقلابی» است و در جرگه انقلابیون قرار می‌گیرد.
اکنون این گفتار را با جمله معظم‌له در این زمینه ادامه می‌دهیم که نشان دهنده سیاست «جذب حداکثری و دفع حداقلی» نظام مقدس جمهوری اسلامی است:
«ممکن است فردی نسبت به مفاهیم انقلاب و عمل انقلابی، بهتر حرکت کند و فرد دیگری با شدت و جدیت او حرکت نکند، اما هر دو انقلابی هستند و نمی‌توان هر فردی را که در مسیر شاخص‌های انقلاب قرار دارد، اما خوب حرکت نمی‌کند؛ متهم به غیر انقلابی گری و ضد انقلاب بودن، کرد.»
در پایان این نوشتار، به این نکته مهم اشاره می‌کنیم که قطعا یکی از معانی مهم انقلابی‌گری حوزه‌های علمیه، تولید تئوری، اندیشه و ارائه راه حل برای مشکلات مختلف کشور و جهان اسلام است و از این رو، می طلبد تا حوزه‌های علمیه ضمن انجام اصلاحات لازم احتمالی در ساختار حوزه و با هدف کمک به محتوا، برگزاری دوره‌های مطالعاتی کاربردی متعدد مانند انقلاب شناسی، امام شناسی، ایده پردازی و آینده پژوهی را در دستور کار قرار دهند تا از این رهگذر نیز، طلاب و فضلای ارجمند را در مسیر انقلابی فکر کردن و انقلابی ماندن نگاه دارند و با این رویکرد، نظام را از خطر انحراف از انقلاب حفظ کنند.